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藝術收藏
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我國石雕藝術概述 |
| 我國石雕藝術具有悠久的歷史，品種繁多，就石雕而言，這些雕刻品大多為無名石匠所作。千百年來，伴隨著人們的物質生活和精神生活而流傳至今。它表現了民間工藝精湛的技藝、巧妙的構思和奇特的刨造力，具有很高的藝術價值與歷史文人價..
(2015-03-01) |
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綠松石雕亦珍貴 |
| 綠松石是一種古老的寶石，不僅可制作項鏈、戒面、圓珠等飾品，而且還可以雕刻成精美的藝術品，因此受到人們的青睞。
綠松石，亦叫松石，俗稱松耳，在我國元代叫襄陽甸子或荊州玉，國外亦名土耳其玉，因其形狀像松果而得名。綠松石一向..
(2015-02-28) |
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石雕的技法（三） |
| 鈕雕的歷史是和印章連在一起的，有印才有鈕。據有關歷史考證，最早的印章始于周朝，距今已有三千多年。最初的印章是權力和地位象征，是王侯將相、達達顯貴的專用品。最初的印鈕也十分簡單、純樸，只是在印章上方鉆一小孔，用來穿強系..
(2015-02-27) |
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石雕的技法（二） |
| 壽山石薄意藝術能從民間工藝中脫穎而出，把中國畫的畫理融于石頭之中，使人間萬象濃縮于方寸之間，成為一種富有人文氣息的獨特藝術，靠的就是藝術家永無止境的追求精神。經過以林清卿為代表的數代人的不懈努力和不斷實踐，才使薄意作..
(2015-02-26) |
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石雕的技法（一） |
| 圓雕
圓雕又稱立體雕，是藝術在雕件上的整體表現，觀賞者可以從不同角度看到物體的各個側面。它要求雕刻者從前、后、左、右、上、中、下全方位進行雕刻。它是石雕中最基本的技法。
圓雕一般從前方位“開雕”，同時要求特別注意作品的..
(2015-02-25) |
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戈列欽王子胸像 |
| 《戈列欽王子胸像》大理石雕像，高69厘米，作者費多特。伊凡諾維奇。蘇賓，創作于1773年，現收藏于特列恰柯夫美術館。
戈列欽是俄國王子，宮廷的副首相，曾任俄國駐法、英的大使，他支持法國的啟蒙主義者和百科全書派的學者，給美術學..
(2015-02-24) |
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石刻藝術品：門墩 |
| 門墩，又稱門座或門臺，是中國老式住宅四合院中，用來支撐正門的門檻、門框和門扇的石頭。它是四合院建筑的組成部分之一，也是一種精美的石刻藝術品。
四合院大門外的門墩有方有圓。方門墩叫“門枕石”，圓門墩稱之為“抱鼓石”。關于..
(2015-02-23) |
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石雕文物的斷代 |
| 辨偽與斷代是一種對立統一的關系，辨偽實為斷代的前提和基矗假如被鑒別的文物是真實的，我們才可能最終斷定其相對年代或絕對年代。如果對象是偽品，我們也須用斷代的知識去提出作偽的依據是什么，進而確定其價值如何。
石雕文物斷代，..
(2015-02-22) |
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三看壽山石雕 |
| 壽山石亦稱塔石，其石質脂潤，色彩斑斕，溫潤如玉，為歷代藏石家所珍愛，是進行石雕創作的上等原料。壽山石雕十分注重依石造型，因而有“一相抵九工”之說。
收藏鑒賞壽山石雕,應該有以下三看：一看“因材施藝”是否恰當。壽山石雕藝..
(2015-02-21) |
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高緯度地區田野石刻的保護 |
| 亞溝石刻像是金代巖刻藝術遺存，位于黑龍江省阿城市東郊七公里處的石人山南坡半山腰處的巨型花崗巖上，地理坐標為東經126°58，北緯45°30，屬于北方高寒地區山巖石刻遺址，一九八八年國務院公布的第三批全國重點文物保護單位。
亞溝..
(2015-02-20) |
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原始時代的石器和骨、玉雕刻 |
| 人與古猿的區別在于勞動，在于從勞動中創造了生活和生產工具——石器。恩格斯說過：“勞動是從制造工具開始的�！薄皼]有一只猿手曾經制造過一把即使是最粗笨的石刀�！�(《自然辯證法，勞動在從猿到人轉變過程中的作用》)在人類僅能打..
(2015-02-19) |
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壽山石雕刻技法--薄意 |
| 薄意，即極淺薄的浮雕，因雕刻層薄而富有畫意，故名。是壽山石印章的一種獨特的表現技法。由于薄意雕刻刀法流利，刻畫細致，影影焯焯，備受金石畫畫家欣賞和推崇。
薄意藝術是在明末清初石章的博古紋飾和錦邊浮雕的基礎上發展起來的。..
(2015-02-18) |
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壽山石雕刻史源 |
| 據民間口碑相傳：壽山石雕始于兩漢。經查。各地漢墓出土的有滑石、珉石雕刻品，如江蘇泰州新莊漢墓的珉石豬、湖南長沙南郊砂子塘漢墓的大量滑石器等。但本省漢墓則未見出土壽山石雕。故此未必足征。
迄今為止，我們所發現的壽山石雕實..
(2015-02-17) |
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桃源石雕--高雅名貴 |
| 當我們讀到一千多年來膾炙人口的晉代陶淵明《桃花源記》，就會想到武陵人沿溪捕魚“忽逢桃花林”的奇遇，而把我們的思想帶到一個“芳草鮮美、落英繽紛”的人間仙境。
這人間仙境就坐落在桃源縣境內，是自唐宋至明清歷代依據陶淵明記述..
(2015-02-16) |
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鏈雕解說 |
| 鏈雕是用一塊石材鏤空雕刻出一整條活動石鏈的雕法。該法源于玉雕，卻比玉雕更難，因為石質不比玉質堅韌，稍有不慎就會造成鏈斷石破。
壽山石的鏈雕源于清初�，F收藏在北京故宮博物院的乾隆御寶《田黃三連章》就是例證。乾露田黃三連章..
(2015-02-15) |
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水對云岡石窟石雕的作用 |
| 《水對云岡石窟石雕的作用及防治對策》是國家重點科研課題。該課題應用最新水巖作用理論，從力學和化學效應兩方面揭示了石雕文物風化作用的機理，并探明了水對石質文物風化的發生、發展機理和詳細過程，為石質文物的科學保護奠定了理..
(2015-02-14) |
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壽山石雕刻的構思 |
| 我從事壽山石雕刻藝術六十多年，曾創作了《求偶雞》、《動物園》、《鶯歌燕舞百花瓶》、《奔馬》、《金魚》、《歐陽�！�、《狼犬》、《濟公》等百余件不同題材的作品，這些作品留下了我追求壽山石藝術最高境界的足跡。
藝術構思是把生..
(2015-02-13) |
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石雕技法----鈕雕 |
| 印章始于周代，距今已三千多年。以其作為憑信和權力的象征，古今皆是，自有印章，便有印鈕裝飾，無所謂誰先誰后。
印鈕，俗稱印鼻子，用以穿繩系結。開始純為實用，而后才加以巧飾，如在鼻鈕上雕刻不同的獸頭，用以標志各級官階。秦漢..
(2015-02-12) |
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一朵新開的奇葩：石雕壺藝術 |
| 在我國工藝美術的藝苑中，一朵新開的奇葩在發出誘人的馨香，它就是石壺雕刻，或稱石壺藝術。石壺藝術是現代社會中形成的新穎的傳統文化藝術。石壺是以天然生成的石頭為原材料，經藝術家精心設計、構思，細心雕刻而成的藝術品。
石雕造..
(2015-02-11) |
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石雕壺的收藏漫談 |
| 收藏——即聚集的意思。世間造物都可作為人們的收藏對象，具體收藏什么品種，全在于各人喜好，然而無論是名人字畫，還是瓷器玉器，只要是藏品，無一不沉淀著一種歷史文化。在具有將近五千年茶文化歷史的中國，茶壺早已不再是簡單意義..
(2015-02-10) |
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石雕的歷程——明清石雕 |
| 明清的建筑石雕
明清時代是中國封建社會由動亂、復蘇、繁榮又走向崩潰的最后一輪循環的周期，當時的建筑藝術，還是沿著古典藝術析傳統向前發展，從而形成了中國古代建筑藝術史上的最后一座高峰。
明代的宮苑、陵邑的規模都十分宏大，..
(2015-02-09) |
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石雕的歷程——遼金元石雕 |
| 遼金的石雕
遼、金兩代少數民族政權的陵邑制度，也是仿中原舊制，可惜陵前雕刻多遭毀壞。遼太祖陵墓僅見石人、石經幢、契丹文碑等殘跡。新疆沙車境內的西遼墓仍有石人、石馬遺留。金代顯貴墓葬今存東北地區者，仍多見有石碑、望柱、石..
(2015-02-09) |
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石雕的歷程——宋代石雕 |
| 宋代的石雕
北宋建政后，采取有力措施恢復戰爭的創傷，社會經濟與文化復蘇，在藝術上也形成了該時代特有的格局。另一方面，北宋政權對外妥協投降，不思進取，對內壓榨人民，茍且偷安，消極腐化的生活影響到意識形態，社會充斥各種陰陽..
(2015-02-07) |
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石雕的歷程——隋唐五代石雕 |
| 隋唐時期的石雕
如果我們說佛教藝術是救苦救難的藝術，那么經歷了數百年的滄桑變故，進行隋唐的大統一時期，它就開始喪失獨領風騷的地位。隨著政治經濟文化的空前興旺發達，中華藝術再現百花競放的局面，石雕藝術也形成發展的新高峰。..
(2015-02-06) |
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